La hora de los hornos - 1966 - 1968 - Fernando E. Solanas

Documental político-histórico muestra la dependencia económica, social y cultural de la Argentina . Duraba más de cuatro horas y se dividió en tres partes: "Neocolonialismo y violencia"; "Acto para la liberación", dividido a su vez en dos grandes momentos "Crónica del peronismo (1945-1955)" y "Crónica de la resistencia (1955-1966)"; "Violencia y liberación" : Esta primera parte dedicado al Che y a todos los que cayeron en la lucha por la liberación iberoamericana. Muestra la situación argentina: su dependencia. La historia; El país; La violencia cotidiana; La ciudad puerto; La oligarquía; El sistema; La violencia política; El racismo; La violencia cultural; Los modelos; La guerra ideológica. Argentina, al igual que el resto de Latinoamérica, vive todos los males que resultan de una dependencia: hambre, analfabetismo, alienación. El hombre latinoamericano no puede elegir ni vida ni muerte propias, Vida y muerte están regidas por la violencia de la cotidianeidad. Es sólo a través de su rebelión que el ser humano recupera su existencia.

Fue filmada durante los duros años de la dictadura de Onganía de 1966 a 1968, pero la película fue prohibida en la Argentina y pasó a ser clandestina; las personas se reunían en reducidos reductos donde no pudiera llegar la policía a suspender la función y arrestar a los concurrentes. Recién en el año 1973 con la llegada de Cámpora al gobierno, se estrenó en los cines.

La hora de los Hornos (Cap. I: Neocolonialismo y Violencia)

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La hora de los Hornos (Cap. II: Acto para la liberación)

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La hora de los Hornos (Cap. III: Violencia y Liberación)

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La dignidad de los nadies -2005- (Pino Solanas)

A comienzos del siglo XXI, la Argentina se vio azotada por una catástrofe social. Un 25% de desocupados y un 60% de pobres e indigentes eran la realidad inmediata de un país que supo encabezar la lista de los países más ricos delmundo.

Con la intención de rescatar la memoria contra el olvido, el polémico y talentoso director de cine Pino Solanas construye La dignidad de los Nadies. Con relatos e historias de los protagonistas de la resistencia social, se convierte en una epopeya anónima y cotidiana de los traicionados de siempre: clases medias empobrecidas, desocupados y piqueteros.

PAR LOS QUE SE QUEDARON COMODMENTE SIN MEMORIA

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